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                                                                                  發佈人:   文章来源:聚星   點擊數:1228   更新時間:2016/5/24 14:17:30
                                                                                  詩意課堂,培養詩意人生
                                                                                  聚星平台 黃永紅
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                                                                                  聽他的課你是不需要記錄的。因爲當你置身於一個離奇的世界裏,你會發現自己已深深沉醉 ,你的目光充滿了驚奇與感動,你不願意錯過這一座山  ,也不願意漏掉那一片海  !一處一景,一步一嘆 。各有各的風雅,各有各的魅力 。沉醉在這樣的境界裏 ,你驚歎不已 ,屏息凝視 。你的眼睛不由自主地跟着他遊走,你和學生一起,心甘情願地哭了,笑了 ,感動了 ,又回味了  。製造這個奇蹟的人就是王崧舟。 一、走近王崧舟:知其人,讀其著
                                                                                  王崧舟, 1966年生,浙江上虞人 。中學高級教師。系國家級學科帶頭人,浙江省“小語會”副會長。1984年參加工作 ,1998年被評爲浙江省特級教師 。2001年作爲杭州市拱墅區教育局首位引進人才 ,任拱宸橋小學校長。他一直醉心於小學語文教育改革 ,積極倡導“詩意語文”的理想和信念 。先後應邀赴全國23個省份100多個城市開設觀摩課600多節次、講座120多場次 ,在實踐中逐步形成了“精緻、和諧、大氣、開放”的語文教學風格。他的語文課先後多次在中國教育電視臺《名師講壇》欄目播出。
                                                                                  二、走進王崧舟:思其言,悟其道
                                                                                  (一)語文教育哲學觀:生命語文
                                                                                  “培養真正的人,培養具有“人”的精神的人,培養具有和諧的,多方面精神生活的人,這纔是語文的生命化教育 ,這也是詩意語文所要追尋的最高境界。“
                                                                                  那麼我們的語文教育是否也應該認真而嚴肅地思考這樣的問題呢?王老師也陷入了這樣深深的思考 。“讓人成爲一個真正的人 !”於是 ,他懷着對生命的敬畏和尊崇,以熱情而理性地思索努力追尋着語文教育的本真:“培養真正的人 ,培養具有“人”的精神的人 ,培養具有和諧的,多方面精神生活的人。這纔是語文的生命化教育 ,這也是詩意語文所要追尋的最高境界 。”他以爲課堂應該是讓師生詩意棲居的地方,但他的目光還是沿着課堂的詩意伸向遠方 ,詩意課堂的目的是爲了成就詩意人生 。於是,他從語文的角度來思考何以爲人 ,成爲怎樣的人 。
                                                                                  是的,語文是詩意的,是爲詩意人生服務的 。但光使語文擁有詩意是不夠的,否則容易使語文成爲陽春白雪 ,曲高和寡。爲此,他又提出了:“語文是功利的,那是學生的立身立器 ;語文是科學的,那是學生的思維之劍;語文是審美的,那是學生的精神家園 。語文是一面多棱鏡,折射着功利、科學、審美的繽紛色彩 ;語文是一個萬花筒 ,演繹着實用、真理、情性的大千氣象 。說到底 ,語文是人的,只有全面而深刻地把握好人與語文的關係,語文才會噴射出繽紛的色彩。激盪起大千的氣象。”
                                                                                  (二)語文教學原則觀:讓學生在語文課堂中詩意的棲居
                                                                                  那麼生命語文應該培養怎樣的孩子呢?王崧舟在回答:“你心目中理想的學生是怎樣的 ,請列出最重要的三條?”
                                                                                  1、像陽光一樣燦爛 。
                                                                                  2、像大海一樣寬容  。
                                                                                  3、像空谷一樣純真 。
                                                                                  用“燦爛”、“寬容”、“純真”這三個字來形容心目中理想的學生 ,很顯然,王崧舟老師是從學生生命整體的角度,人的角度來定義一個理想學生的本質屬性的 。因此語文教育應該關注學生燦爛,關注學生的寬容 ,關注學生的純真,而不僅僅是語文表面上的字詞句篇章。我們知道,一個人在生命成長過程中他所要薰陶的不僅僅是“燦爛”,是“寬容”,是“純真” ,但王老師認爲小學階段最需要薰陶的就是“燦爛”、“寬容”、“純真”。
                                                                                  “像陽光一樣燦爛” ,太陽無私,無慾,無求,卻照亮了地球上的萬物 ,給人溫暖。儘管燦爛會有很多種解釋,但我理解王崧舟先生所說的燦爛是指學生身上閃現的人性美 ,內在的美與外在的陽光結合而成的表現形式 。“像大海一樣寬容” ,海的特點是放低身架,才能容納萬物。因此,我認爲王崧舟先生所說的“寬容”不僅是指肚量大 ,也是基於像海一樣放低身架基礎的一種善 ,這種善表現爲對生命的尊重以及對生命多樣性的尊重。“像空谷一樣純真”  ,空谷的特點是幽靜、無污染、非人爲 。所以王崧舟先生所說的“純真”是指童真與真的結合,不做作,不虛僞 ,不被非真的價值所感染  。“燦爛”、“寬容”、“純真”說到底還是千教萬教教人做人。
                                                                                  那麼 ,怎麼樣的語文課堂才能幫助學生更好地成就他們的“燦爛”、“寬容”、“純真”?王老師的思考是:
                                                                                  “飄搖的語文教學呼喚中庸的語文哲學 。執其兩端而用其中 ,應是語文哲學的大境界 。語文哲學的諸多範疇 ,如:工具與人文、學文與做人、繼承與發展、感悟與理解、尊重文本與拓展資源、課內得法與課外得益等 ,都應歸宗於中庸這一元智慧 。”
                                                                                  王崧舟先生所說的中庸智慧就是讓師生在語文課堂裏詩意地棲居。他說:“兒童寫詩,詩寫兒童  。“兒童寫詩,詩寫兒童。兒童是詩,詩是兒童 。兒童寫下的,是詩一樣的美好的生活  。詩寫下的,是比詩更美好的童年。讓兒童詩意的棲居,是語文老師的天職 。”
                                                                                  ----王崧舟
                                                                                  他強調了讓兒童詩意的棲居是語文老師的天職 。詩意的孩子必然純真 ,也多陽光與寬容 。不久,他把認識提升到語文應該是上師生在課堂裏詩意棲居 ,同時提出了實現師生詩意棲居的八項原則:
                                                                                  1、詩意的靈魂:價值引領 。
                                                                                  2、詩意的血脈:文化傳承。
                                                                                  3、詩意的旋律:精神訴求。
                                                                                  4、詩意的光華:生命喚醒。
                                                                                  5、詩意的情懷:感性復活。
                                                                                  6、詩意的風采:個性高揚 。
                                                                                  7、詩意的神韻:智慧觀照。
                                                                                  8、詩意的境界:心靈對話。
                                                                                  (三)語文教學策略觀:引領學生在感悟中學習語文
                                                                                  “語文用形象作詞、用感情譜曲 。語文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鮮明的畫,讀出來是一首首情真意切、感人肺腑的歌。語文說到底是一種感性的存在 。感性的語文只有用感性的辦法來學才能使孩子們的語言與精神如甘泉般盈活。”
                                                                                  ---王崧舟
                                                                                  語文是一種感性的存在 ,而小學階段的學生 ,又是以感性的方式掌握語文的。因爲小學生大多是形象思維長於抽象思維 ,情感體驗勝於理性把握。這個時期的學生,是在大量接觸感性的語文材料、參加感性的語文實踐活動中掌握語文的 。說白了 ,他們是在讀書中學會閱讀的 ,是在習作中學會作文的 ,是在口語交際中學會聽說的。靠傳授大量抽象的語文知識,是決計培養不出良好的語文素養的。
                                                                                  最後,我想引用王崧舟先生的一句話與大家共勉:
                                                                                  “未來的語文教師要是都能充滿詩意情懷,都能用自己的詩意感悟去喚起孩子‘心靈中的詩人’  ;未來的孩子如果都能擁抱、譜寫自己的詩意人生 ,那是多麼好!

                                                                                  設爲首頁 | 加入收藏 | 網站地圖 | 管理登錄 | 用戶登錄
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